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红红火火土家年(新春走基层)

2019-1-25 07:37:53

来源:人民日报海外版  作者:王晨笛

    2019-02-24,在湖南省张家界市武陵源非遗体验基地溪布老街,当地民间艺人表演哭嫁。 吴勇兵摄(人民视觉)

    打起欢乐的溜子,吹起吉人的唢呐!

    1月21日,湖南湘西州永顺县在灵溪镇那必村举行土家年活动。记者中午赶到那必村的时候,村里人声鼎沸,车辆云集。土家年里,回来的不只是村里的男女老少,还有很多远道而来的客人。

    土家年是土家族最隆重的节日,新中国成立以后,湘西土家族苗族自治州人民政府为了落实党的民族政策,保护土家族这一民间习俗,决定将土家年列为地方法定节日,休假一天。在云贵高原余脉的湘鄂渝黔武陵山地区八百万土家人中,均过土家年。

    热烈的打溜子和摆手舞

    打溜子是土家族地区流传最广的一种古老的民间器乐合奏,它历史悠久,曲牌繁多,技艺精湛,表现力丰富,是土家族独有的艺术形式,与土家族人民的生活密切相关,由溜子锣、头钹、二钹、马锣组成的打溜子乐队,能将各类乐器的技巧融于一体,并充分发挥每件乐器的演奏技艺。现存的土家族溜子曲牌约有100个,其内容可分为绘声、绘神、绘意三大类。

    在吃过丰盛的团年饭以后,丰富多彩的文化活动便开始了。

    由国家级非遗传承人严水花领队的摆手舞,是最具土家族民族特色、最能反映土家族古老风俗的民间舞蹈,集歌、舞、乐、剧于一体,表现开天辟地、人类繁衍、民族迁徙、狩猎农耕等广泛而丰富的历史和社会生活内容。舞姿大方粗犷,有单摆、双摆、回旋摆、边摆边跳等动作。

    领舞人向记者介绍,该舞蹈场地一般在坪坝上,舞蹈分为大摆手和小摆手,大摆手祭祀族群众始祖,规模浩大,舞者逾千,观者过万;小摆手主要祭祀祖先,规模较小。其音乐包括声乐伴唱和器乐伴奏两部分,声乐主要有起腔歌和摆手歌,乐器主要是鼓和锣,曲目往往根据舞蹈的内容及动作而一曲多变。摆手舞的动作特点是顺拐、屈膝、颤动、下沉,表现风格雄健有力、自由豪迈。

    令人惊艳的哭嫁歌

    记者早听说土家族哭嫁歌不同凡响,这次在那必村听到的哭嫁歌让人激动得不能忘怀。

    严水花自幼就跟随母亲张右凤学习哭嫁歌,至今已有49年。她勤奋好学,学艺不久,就能用土家语和汉语进行哭嫁歌的演唱,并熟练掌握《土家族哭嫁歌》及其相应的整套民俗程序,其唱腔纯正,音色优美,委婉动人,是土家族聚居区最具代表性的“哭嫁歌”传承人。2019-02-24,严水花入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人名单。

    哭嫁歌的哭主要是忆念和感激父母养育之恩,叙表与亲人难分难舍之情。姑娘要出嫁,要离别生养自己的父母和朝夕相处的哥嫂姐妹,预示着自己要走上一种新鲜而又陌生的生活。因此,忆念父母养育之艰辛,产生难舍难分之情,是十分自然的。而这种离别父母去开始新生活,又使新娘感到惶恐,忧虑重重,因此她的心理是十分复杂的。

    哭是低沉的、短促的,呜呜咽呖,气氛悲切、哀怨、忧伤。声调是舒缓的、昂扬的,接近于朗诵调。哭嫁歌的腔调来源于土家族山歌,其中有又哭又唱、只唱不哭和只哭不唱三类。

    这次由严水花亲自表演的哭嫁歌,令到场的中外宾客无不感动得热泪盈眶,是一次极大的民族文化享受。

    多彩土家族文化盛会

    永顺县位于湖南省西北部、湘西州北部,总人口53万人,以土家族为主的少数民族人口45万人,占总人口的86%。永顺古称溪州,是土家族重要发祥地之一,该县民族文化底蕴深厚、神秘奇特、源远流长,素有“摆手舞之乡”“毛古斯舞之乡”之美誉。

    毛古斯舞产生于土家族祭祀仪式中,是湘西土家族一种古老的戏剧舞蹈形式。具有人物、对白、简单的故事情节和一定的表演程式的原始戏剧舞蹈,它以近似戏曲的写意、虚拟、假定等艺术手法表现土家先民渔、猎、农耕等生产内容,既有舞蹈的特征,又有戏剧的表演性,两者杂糅交织,浑然一体。

    湘西州文广新局局长刘世树向记者介绍,土家人过年从腊月初忙活起,直到正月十五,“吃了爬坡肉,各自找门路”,过年才算完成。活动内容有闯驾进堂、扫邪安神、祭祀祖先、唱梯玛歌、跳摆手舞、演毛古斯等,是土家族文化的大盛会。“土家年”还入选了第三批国家级非物质文化遗产保护名录。

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红红火火土家年(新春走基层)

2019-02-24 07:37 来源:人民日报海外版 

标签:柔情绰态 澳门威尼斯人官网 六工镇

    

    2019-02-24,在湖南省张家界市武陵源非遗体验基地溪布老街,当地民间艺人表演哭嫁。 吴勇兵摄(人民视觉)

    打起欢乐的溜子,吹起吉人的唢呐!

    1月21日,湖南湘西州永顺县在灵溪镇那必村举行土家年活动。记者中午赶到那必村的时候,村里人声鼎沸,车辆云集。土家年里,回来的不只是村里的男女老少,还有很多远道而来的客人。

    土家年是土家族最隆重的节日,新中国成立以后,湘西土家族苗族自治州人民政府为了落实党的民族政策,保护土家族这一民间习俗,决定将土家年列为地方法定节日,休假一天。在云贵高原余脉的湘鄂渝黔武陵山地区八百万土家人中,均过土家年。

    热烈的打溜子和摆手舞

    打溜子是土家族地区流传最广的一种古老的民间器乐合奏,它历史悠久,曲牌繁多,技艺精湛,表现力丰富,是土家族独有的艺术形式,与土家族人民的生活密切相关,由溜子锣、头钹、二钹、马锣组成的打溜子乐队,能将各类乐器的技巧融于一体,并充分发挥每件乐器的演奏技艺。现存的土家族溜子曲牌约有100个,其内容可分为绘声、绘神、绘意三大类。

    在吃过丰盛的团年饭以后,丰富多彩的文化活动便开始了。

    由国家级非遗传承人严水花领队的摆手舞,是最具土家族民族特色、最能反映土家族古老风俗的民间舞蹈,集歌、舞、乐、剧于一体,表现开天辟地、人类繁衍、民族迁徙、狩猎农耕等广泛而丰富的历史和社会生活内容。舞姿大方粗犷,有单摆、双摆、回旋摆、边摆边跳等动作。

    领舞人向记者介绍,该舞蹈场地一般在坪坝上,舞蹈分为大摆手和小摆手,大摆手祭祀族群众始祖,规模浩大,舞者逾千,观者过万;小摆手主要祭祀祖先,规模较小。其音乐包括声乐伴唱和器乐伴奏两部分,声乐主要有起腔歌和摆手歌,乐器主要是鼓和锣,曲目往往根据舞蹈的内容及动作而一曲多变。摆手舞的动作特点是顺拐、屈膝、颤动、下沉,表现风格雄健有力、自由豪迈。

    令人惊艳的哭嫁歌

    记者早听说土家族哭嫁歌不同凡响,这次在那必村听到的哭嫁歌让人激动得不能忘怀。

    严水花自幼就跟随母亲张右凤学习哭嫁歌,至今已有49年。她勤奋好学,学艺不久,就能用土家语和汉语进行哭嫁歌的演唱,并熟练掌握《土家族哭嫁歌》及其相应的整套民俗程序,其唱腔纯正,音色优美,委婉动人,是土家族聚居区最具代表性的“哭嫁歌”传承人。2019-02-24,严水花入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人名单。

    哭嫁歌的哭主要是忆念和感激父母养育之恩,叙表与亲人难分难舍之情。姑娘要出嫁,要离别生养自己的父母和朝夕相处的哥嫂姐妹,预示着自己要走上一种新鲜而又陌生的生活。因此,忆念父母养育之艰辛,产生难舍难分之情,是十分自然的。而这种离别父母去开始新生活,又使新娘感到惶恐,忧虑重重,因此她的心理是十分复杂的。

    哭是低沉的、短促的,呜呜咽呖,气氛悲切、哀怨、忧伤。声调是舒缓的、昂扬的,接近于朗诵调。哭嫁歌的腔调来源于土家族山歌,其中有又哭又唱、只唱不哭和只哭不唱三类。

    这次由严水花亲自表演的哭嫁歌,令到场的中外宾客无不感动得热泪盈眶,是一次极大的民族文化享受。

    多彩土家族文化盛会

    永顺县位于湖南省西北部、湘西州北部,总人口53万人,以土家族为主的少数民族人口45万人,占总人口的86%。永顺古称溪州,是土家族重要发祥地之一,该县民族文化底蕴深厚、神秘奇特、源远流长,素有“摆手舞之乡”“毛古斯舞之乡”之美誉。

    毛古斯舞产生于土家族祭祀仪式中,是湘西土家族一种古老的戏剧舞蹈形式。具有人物、对白、简单的故事情节和一定的表演程式的原始戏剧舞蹈,它以近似戏曲的写意、虚拟、假定等艺术手法表现土家先民渔、猎、农耕等生产内容,既有舞蹈的特征,又有戏剧的表演性,两者杂糅交织,浑然一体。

    湘西州文广新局局长刘世树向记者介绍,土家人过年从腊月初忙活起,直到正月十五,“吃了爬坡肉,各自找门路”,过年才算完成。活动内容有闯驾进堂、扫邪安神、祭祀祖先、唱梯玛歌、跳摆手舞、演毛古斯等,是土家族文化的大盛会。“土家年”还入选了第三批国家级非物质文化遗产保护名录。

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